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在他们的笔下总有一脉相承的基调。无论是写自西陲,还是写自中原,抑或是写自江南,都有相同的形质特征,与作为“艺术”的书法无论是在功用上还是在风格上,是不相同的。17
除佛教经论外,官署及寺院文书,...富,且不止释典一门。《通考》载大中祥符末,沙州归义军节度曹贤顺犹表乞金字藏经,景祐至皇祐中,朝贡不绝,知此等经洞之封闭,大约在皇祐以后。13
也就是说,陈垣认为藏经洞的封闭是在公元一O四九-一O...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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似性。三家思想的中心关怀和根本宗旨,都在于教人如何做人,如何实现理想人格,可以说都是生命哲学学说。二是三家文化内涵的差异性。三家文化体系的基点、架构、内涵、思维方式等均不相同,这又不仅适应于不同人群的...豪爽、慷慨忠诚、炫耀血统和宗谱等共同习性的形成。雍忠白本教的传播过程,其实就是象雄(西羌)文化的传播过程,这个传播过程使得象雄诸羌(戎)的部落联盟者,在雍忠白本教文化的深刻影响下,逐渐具有了相同的心理...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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法律地位,更何况是无有觉知能力的环境呢?在人们的普遍认知中,无论是环境中的树木、花草还是土壤,它们与动物更不相同,因为动物会觉知痛苦,人们感受得到动物的痛苦,因此在感情上比较能同情动物的处境,在理智上也...听众的脸上解读不出“蓝或绿”的色彩,而台上的两位讲者,钱教授是当代台湾“自由主义”的代表性学者,笔者则是颠覆刚性意识形态的“缘起论”者,两人演讲的内容,都与此刻当红的大选新闻,完全无关。因此从街头跨入讲...
昭慧法师
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。修行千年。能遮身护体。吾愿送汝。余问曰:灵神有何不平之心。弟子敢不效劳。灵官曰:吾身看今之人。与前不相同。前人敬天地。今人谤天地。前人礼圣神。今人侮圣神。前人孝双亲。今人薄父母。前人珍粒米。今人抛... 祖师宝训集
莫道造恶不报.直待恶贯满盈.
莫道修善无应.直待善果圆成.
若有人间私语.天上听若雷霆.
不可欺心暗室.神目如电光荧.
一劝敬重天地.心香一柱晨昏.
...
不详
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低层天(四王天)一昼夜,为人间百年。不知鬼道昼夜时序,亦与人间相同否?若不相同,则佛教禁晚食便应剔除此一理由了。(真惭愧)
答:过午不食,其义甚多,可参看前条答潘金泉居士问自详。鬼趣之日夜,固与人趣...,自无不妥,儒曰勿不敬,佛曰常不轻,理皆相同。劝其皈依大佳,众生普度,三有齐资,乃是佛教本分,昔日周安士路遇神庙,即如是也。
问:同修某居士已受菩萨戒,并发心持八关斋,因素患贫血,营养不良等症,劝其进...
佚名
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名称,虽然这三种名称的文字不相同,但它们的基本含义却都是一样的。“古尔鲁”这种藏族民间说唱艺术形式,起源于藏人所称“第一个吐蕃藏王来到的地方、天空的中心、大地的中央、州邑的心脏、雪山围绕、江河的源头、...色彩与康区民间果卓音乐的风格色彩特别相似。曲例四:
曲例五:
以上这两首音乐的旋律手法虽然不完全相似,但两首歌曲的风格色彩却非常相同。所谓风格色彩,当然包括土话方言、调式色彩、基本节奏、...
边多
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二者的重心和目的却不相同。在佛教是从随缘变化的幻相中觉醒,从烦恼中悟得菩提,故对于情用一方,因其为假为幻,在价值上便是否定的。烦恼与菩提的联系是外在的联系,悟道超脱的同时就是对幻相烦恼的屏弃。而儒家既...儒消,后者则无疑是佛消儒长。虽然早在佛教传入前,汉武帝采纳董仲舒建议,已开始颁行了“罢黜百家,独尊儒术”的国策,但自魏晋至唐末五代,中国学术发展的真实情况却是“儒不独尊”,玄学、佛教和道教哲学成为了这一...
向世陵
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今天能在此听闻佛法,必须赶快修持,才能得到解脱。如果只听闻佛法而不修持,是世界上最可怜的人。
(二)
世间的哲学家与宗教家是两种不相同的存在,哲学是形而上的学问。有人问:“佛教是哲学吗?”佛教讲起来...自作孽不可活”就是这个道理——自己做的因果,自己就要承担。
我们从许多“不平等”的角度去看时,就可确确实实证明因果的存在。在座各位先观察一下,彼此之间的面貌,是否全部相同?心理是否相同?从相貌、心理的不同上看...
佚名
|论坛精华|
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实际上一点也不浪漫,因为,西王母是一位游牧民族的领袖,游牧民族当然是迁徙无定的。哪能还在原地找到她们呢?这与神仙们的来去无踪是完全不相同的。
7西王母所居之地的景象是“虎豹为群,于鹊与处”,这...得到澄清了。
《穆天子传》有关西王母部分,其文不长,现摘录之:
吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄壁,以见西王母。好献锦组百纯,□组三百纯,西王母再拜受之。□乙丑,天子觞西王母于瑶池之上,...
林河
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事续、行续、瑜伽续和内三续即生起摩诃瑜伽、教敕阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽共六续。因此,对于普贤法身无论在新密还是在旧密中皆有各自相同或不相同的解说,尤其是旧密中提出的密宗内三续与普贤法身之间有着多层关系。...曾指出:“在显教方面,无新旧之分,新旧二派之说,乃是纯粹以密教宏传情形来划分的。对于这个新旧划分,其说法颇不一致,最普遍的说法,是指以班智达弥底(念智称)来藏以前所译续部,则称为旧派密咒;仁钦桑布译师...
尕藏加
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